Oleh Raúl Valdivia-Murgueytio (Universiti Newcastle)
Saya pertama kali menemui gambar Chimbote oleh José María Arguedas, sebuah bandar pelabuhan kira-kira 300 batu di utara Lima, dalam pameran di Casa de la Literatura Peruana pada tahun 2018. Saya berada di Lima meneliti arkib fotografi sebagai sebahagian daripada projek kedoktoran saya di pengeluaran fotografi orang yang tinggal di kawasan bandar yang serba kekurangan pada tahun 1980-an dan 1990-an. Kebanyakan jurugambar amatur ini adalah pendatang generasi kedua yang ibu bapa mereka telah meninggalkan bandar dan kampung mereka di Andes untuk mencari kehidupan yang lebih baik di ibu negara pada tahun 1960-an.
Melihat gambar Arguedas, yang menggambarkan kehidupan pendatang Andes di Chimbote pada akhir 1960-an, membuatkan saya berfikir tentang visualiti di Peru pada tahun-tahun tersebut dan sejauh mana pengalaman visual dan kepekaan mereka yang difoto oleh Arguedas memberitahu amalan representasi orang yang gambarnya saya selidiki untuk kajian saya. Bolehkah gambar Arguedas menjadi satu lagi bahagian dalam teka-teki yang kompleks dan pelbagai rupa yang merupakan masyarakat Peru kontemporari?
Mengetahui tentang gambar Arguedas benar-benar menyegarkan. Saya membaca kebanyakan novelnya di sekolah tetapi tidak pernah terjumpa gambar-gambar ini sebelum ini. Di dalamnya, Arguedas mencatatkan persekitaran fizikal dan dunia sosial yang dialaminya dalam Chimbote, latar novel terakhir ini ‘El Zorro de Arriba y el Zorro de Abajo’ (‘The Fox from Up Above and the Fox from Down Below’) yang diterbitkan selepas kematian pada tahun 1971.
Idea untuk menyusun gambar-gambar ini lahir daripada minat peribadi untuk melibatkan diri dengan dimensi visual hasil kreatif Arguedas ini, yang kurang mendapat perhatian. Kebenaran untuk menggunakan gambar-gambar yang dipaparkan di laman web telah diminta pada awal proses ini. Saya berhubung terus (melalui e-mel) dengan balu Arguedas dan ahli keluarga yang lain untuk menjelaskan tujuan pameran dan mendapatkan kebenaran mereka. Ini juga merupakan peluang untuk mengetahui lebih lanjut tentang hubungan Arguedas dengan kamera dan sifat kerja fotografinya.
Salah satu cabaran dalam pembikinan pameran ‘A Fox with a Camera’, yang kemudiannya dipanggil AFWAC, adalah bagaimana untuk mencipta perbualan antara gambar-gambar ini dan teks dalam novel. Lebih-lebih lagi, saya merasakan adalah penting untuk mempertimbangkan ‘bunyi’ imej-imej ini serta ‘gema visual’ mereka, yang telah diperkuatkan dalam konteks pilihan raya lepas di Peru.
Sosok Arguedas bergema kuat dengan ramai orang Peru pada masa kini. Sesungguhnya, ayah, yang sering dilihat sebagai simbol keadilan sosial dan pembenaran orang asli, boleh didapati dalam pelbagai bahan visual yang beredar di negara ini. Daripada mural (Rajah 2) dan kartun politik (Rajah 3), kepada risalah digital yang menyeru demonstrasi (Rajah 4) dan sepanduk yang dikibarkan oleh penunjuk perasaan di jalanan, Arguedas ada di mana-mana di Peru. AFWAC disusun berdasarkan latar belakang sosial dan politik ini.
 |
|
| Rajah 2: Mural oleh artis tidak dikenali (Universiti Pertanian) | Rajah 3: Kartun politik oleh Carlos Tovar (akhbar ‘La República’) |
Pada asalnya dianggap sebagai pameran fizikal, AFWAC mengambil bentuk maya kerana batasan yang dikenakan oleh pandemik COVID-19. Mereka bentuk laman web pameran adalah tugas pelajar seni halus tahun akhir di Universiti Newcastle yang sokongannya dapat saya akses melalui perkhidmatan kerjaya universiti. Keputusan untuk menjadi digital mempunyai banyak kelebihan, antaranya kemungkinan menjangkau khalayak yang lebih luas di luar London. Tambahan pula, platform digital menawarkan cara alternatif untuk mengintegrasikan imej, bunyi dan teks. Acara pameran dalam talian juga berfungsi dengan baik dari segi menjana ruang untuk perbincangan di kalangan orang yang berpangkalan di bahagian yang berlainan di dunia (rakaman perbincangan meja bulat ini boleh didapati di halaman Facebook pameran).
Satu lagi aspek penting dalam proses penyusunan gambar ini ialah penyusunan dan penjujukannya. Niat saya adalah untuk mencipta titik masuk yang berbeza ke dalam badan imej ini, berikutan tiga tema yang muncul daripada novel: penghijrahan, kehidupan dalam setinggan dan industri perikanan. Urutan ini dipersembahkan dalam cara yang tidak linear, sekali gus membolehkan penonton terlibat secara bebas dengan naratif utama pameran (dan mungkin untuk mencipta sendiri).
Setiap urutan bermula dengan video pendek di mana air bertindak sebagai metafora untuk aliran orang yang tiba ke Chimbote, ‘kehidupan cecair’ mereka dan keluasan masa depan yang tidak diketahui di bawah pemodenan yang dipercepatkan. Pada peringkat praktikal, saya memilih video ini daripada tapak video stok, dengan mengambil kira naratif yang ingin saya cipta dalam setiap urutan. Saya juga memilih bunyi dan teks yang mengiringi imej, supaya penonton boleh mengalami pengalaman yang mengasyikkan.
Cara saya membayangkan AFWAC dipengaruhi oleh pemasangan video tiga saluran John Akomfrah ‘The Unfinished Conversation’. Karya yang indah dan mengharukan ini memfokuskan pada kehidupan ahli akademik kelahiran Jamaica, Stuart Hall, yang identitinya adalah ‘perbualan yang tidak pernah selesai’. Idea identiti sebagai proses menjadi, bukannya intipati, memaklumkan pendekatan kuratorial saya terhadap gambar Arguedas. Pada pandangan saya, imej ini menunjukkan kepada kita identiti baharu yang sedang dibuat di Peru pada akhir 1960-an.
Risalah digital untuk demonstrasi kebangsaan menentang Keiko Fujimori
Satu perkara terakhir mengenai pembikinan AFWAC ialah ia bertujuan untuk memupuk barisan siasatan baharu terhadap isu yang dibangkitkan dan/atau ditimbulkan oleh pameran itu. Dalam erti kata lain, pameran itu bukan sahaja jemputan untuk melibatkan diri dengan gambar-gambar Arguedas secara pelbagai deria, ia juga meminta penonton untuk mempertimbangkan keadaan kemungkinan yang menjadikan imej-imej ini wujud kerana ia berada di tempat pertama. Saya berpendapat bahawa dengan menyesuaikan diri kita dengan wacana berbeza yang dinyatakan dalam gambar-gambar ini, kita boleh membangunkan pemahaman yang lebih kritis tentang masyarakat Peru hari ini.
Pameran maya ‘A Fox with a Camera’ tersedia untuk pengunjung melihatnya dalam masa mereka sendiri. Anda boleh melawat pameran di sini: https://afoxwithacamera.cargo.site/
Pengarang
Raúl Valdivia-Murgueytio ialah rakan penyelidikan di Pusat Pengajian Pendidikan, Komunikasi dan Sains Bahasa di Universiti Newcastle dan ahli gabungan Pusat Pengajian Amerika Latin dan Caribbean (CLACS) di universiti yang sama. Raúl juga merupakan pensyarah dalam bahasa Sepanyol di Nottingham Trent University.
Penafian
Pandangan yang dinyatakan dalam artikel ini adalah milik penulis sendiri dan tidak semestinya mewakili kedudukan CLACS atau School of Advanced Study, University of London.
